Araplar\u0131 kendileri taraf\u0131ndan belirtilen delillerden \u00e7\u0131karmak ve bir cevapta \u015f\u00f6yle diyorsunuz: Nereye eklendi? K\u00fct\u00fcphanede art\u0131\u015f ya da deyin: k\u00fct\u00fcphanede, bilindi\u011fi i\u00e7in ba\u015flang\u0131c\u0131n\u0131 silerek ve cevapta siz s\u00f6yleyin: K\u00fct\u00fcphanede kimler var? Khaled k\u00fct\u00fcphanede, ya da diyorsunuz ki: Khaled, hikayeyi silerek biliniyor.<\/p>\n
Yeni ba\u015flayan ile haberleri birlikte silebilir ve cevab\u0131nda \u015f\u00f6yle diyebilirsiniz: K\u00fct\u00fcphanede artar m\u0131y\u0131m? Evet. Ve takdir: Evet, k\u00fct\u00fcphaneye eklendi.<\/p>\n
Temsilimizden, Araplar\u0131n soru-cevap sorgusu y\u00f6ntemi d\u0131\u015f\u0131nda silinmedi\u011fi anla\u015f\u0131lmamal\u0131d\u0131r, daha ziyade Araplar, bu y\u00f6ntemde belirtildi\u011fi gibi sorguya-sorgu y\u00f6nteminden ba\u015fka bir \u015fekilde atlanabilir.<\/p>\n
\u00d6rne\u011fin haberi, cahil bir \u015fair olan Qais bin Al-Khatim’in s\u00f6zleriyle atlad\u0131:<\/p>\n
Sahip oldu\u011fumuz ki\u015fiyiz ve sahip olduklar\u0131n\u0131zdan memnunsunuz ve g\u00f6r\u00fc\u015f farkl\u0131<\/p>\n
Onun s\u00f6ylediklerinden a\u00e7\u0131kt\u0131r: Sahip olduklar\u0131n\u0131zdan, silmeden \u00f6nceki ilk c\u00fcmlenin k\u00f6keninden memnunsunuz: Sahip olduklar\u0131m\u0131zdan memnunuz ve b\u00f6ylece \u0130slam \u00f6ncesi \u015fair, ikinci belirtisi nedeniyle ilkinden silindi.<\/p>\n
Ebu El-Abbas Fox’un arad\u0131\u011f\u0131 \u015fey dahil:<\/p>\n
Erkek arkada\u015f\u0131m, doktor muydu? Benim i\u00e7in sen ve ben, tutkuyu a\u00e7\u0131klamasan bile g\u00f6m\u00fcld\u00fck<\/p>\n
\u0130fadenin k\u00f6keni: Ben ka\u015feksiyim ve tutkuyu a\u00e7masan\u0131z bile ka\u015feksisiniz.<\/p>\n
Ve \u015fair, ikincisini belirtmek i\u00e7in ilkinden silindi.<\/p>\n
Ayr\u0131ca cahil bir \u015fair olan Bi\u015fr ibn Abi Khazim’in ifadesi de \u015funlar\u0131 i\u00e7eriyor:<\/p>\n
Aksi takdirde, bir despotken, ba\u015f\u0131m belada olmad\u0131\u011f\u0131m\u0131 biliyorum<\/p>\n
\u0130fadenin k\u00f6keni: Aksi takdirde, o zaman fahi\u015fe oldu\u011fumu ve fahi\u015fe oldu\u011fumuz s\u00fcrece, fahi\u015fe oldu\u011funuzu bilin. \u0130kinci belirtisi i\u00e7in ilkinden silindi.<\/p>\n
B\u00f6yle bir silme ile suresinde ayet anlama {inananlar ve Yahudiler ve Hristiyanlar ve Alsabion olanlar Tanr\u0131 ve korku yoktur di\u011fer g\u00fcn ve iyi i\u015f inan\u0131yordu, onlar \u00fcz\u00fcnt\u00fc de \u00e7ekmezler (69)} bunun ikinci i\u015fareti birinciden silinmi\u015f olarak.<\/p>\n
Konu\u015fman\u0131n yorumu: Onlara korkmad\u0131klar\u0131na ve kederli olmad\u0131\u011f\u0131na inananlar ve rehberlik edenler ile Sabeliler ve Hristiyanlar onlardan korkmazlar, kederler de yoktur; Tanr\u0131’ya ve Son G\u00fcne ve iyiliklere iman varsa<\/p>\n
Ayet iki gruptan bahsediyor: hayatta kalan m\u00fcminlerden olu\u015fan ekip, m\u00fcmin olduklar\u0131 i\u00e7in, Y\u00fcce Allah’\u0131n deyi\u015fiyle ifade edilenler: {\u015e\u00fcphesiz, iman edenler} ve Tanr\u0131’ya ve son g\u00fcne inan\u0131rsa ona kurtulu\u015f yazan bir ekip: {Ve sakin ve d\u00fcr\u00fcst olanlar a\u00e7\u0131kt\u0131r.} Tanr\u0131’ya ve son g\u00fcne inanan ve d\u00fcr\u00fcst \u00e7al\u0131\u015fan}, yani Tanr\u0131’ya her kim inan\u0131rsa, ve bu da {iman edenler i\u00e7in> atland\u0131\u011f\u0131 ve i\u00e7inde kald\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirten haberi, {Sabeans} verildi Debutante \u00fczerinde Wafa getirdi ve Jmmelta durumunu ve tyro i\u00e7in cevap haberleri olacak ve {, Allah’a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne ve korku yoktur \u00e7al\u0131\u015fma do\u011fruluk iman Alsabion ve H\u0131ristiyanlar\u0131 izleyin, ne edenler onlar \u00fcz\u00fclmeyeceklerdir.} Oku birlikte {inananlar} aras\u0131na aras\u0131na ve Brha silinir ve ifade: Sen Ba\u015flang\u0131\u00e7 \u200b\u200bseviyesinin amac\u0131 ile hikaye \u015fu c\u00fcmle ile sa\u011flan\u0131r: Anna ve silinmi\u015f haberi, \u015f\u00f6yle diyor:<\/p>\n
Aksi takdirde, bir fahi\u015fe oldu\u011funuzda ba\u015f\u0131m\u0131z\u0131n belada olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 biliyoruz<\/p>\n
Bu anlam, ayette inananlar\u0131n ve inanmayanlar\u0131n i\u015flerini a\u00e7\u0131kl\u0131\u011fa kavu\u015fturmak i\u00e7indir ve bu y\u00fczden ba\u015flang\u0131\u00e7 \u200b\u200bWaw’dan sonra geldi ve konu\u015fma devenin sempatisine y\u00f6nelikti. inananlar, Alsabian ve Tanr\u0131 Dirili\u015f Allah’\u0131n g\u00fcnde onlar\u0131 ay\u0131ran H\u0131ristiyanlar\u0131 ve Magi ve m\u00fc\u015frikler takip edenler her \u015feyi hakk\u0131yla (17)} bu toplu ayr\u0131lm\u0131\u015f y\u00fcceltmek olacakt\u0131r inananlar\u0131n ve farkl\u0131 Nhalhm Tanr\u0131’n\u0131n inan\u00e7s\u0131zlar i\u00e7eren t\u00fcm\u00fcd\u00fcr Dirili\u015f G\u00fcn\u00fc aralar\u0131nda, bu y\u00fczden hepsinin ayr\u0131l\u0131klara maruz kalacaklar\u0131 ger\u00e7e\u011fine kat\u0131lmalar\u0131 i\u00e7in tuzaklar ortaya \u00e7\u0131kt\u0131.<\/p>\n
Bu, hayatta kalan inananlar\u0131n bir grubu hakk\u0131nda inananlar oldu\u011fu i\u00e7in konu\u015fan Al-Maedah Suresi’nin ayeti ve Tanr\u0131’ya ve Son G\u00fcn’e inan\u00e7 bulunmas\u0131 ve do\u011fru yap\u0131lmas\u0131 halinde kurtar\u0131lan di\u011fer tak\u0131m\u0131n aksine.<\/p>\n
Konu\u015fman\u0131n ba\u011flam\u0131nda ayet geli\u015fi Yahudileri d\u00fczensizlikleri oldu\u011funu Sura {inananlar Tanr\u0131’n\u0131n ve di\u011fer g\u00fcn ve iyi i\u015f olan inanc\u0131n\u0131z\u0131 Yahudiler ve Hristiyanlar ve Alsabian olanlar, onlar\u0131n Rableri ile \u00f6d\u00fcl ve hi\u00e7bir korku var, ne de (62) \u00fcz\u00fclmeyeceklerdir} i\u00e7indeki ayet hangi o iddian\u0131n anlam\u0131n\u0131 korumu\u015ftur B\u00fcy\u00fckleri, peygamberlerine {Ey Musa’ya s\u00f6yledikleri de dahil olmak \u00fczere, Tanr\u0131’y\u0131 \u200b\u200bhalka a\u00e7\u0131k g\u00f6rene kadar sizin i\u00e7in inanmayaca\u011f\u0131z} [Bakara Suresi: 55], El-Ma\u00e2da Suresinde bahsedilmeyen; Hristiyanlardan ve Sabelilerden gelen inananlar onlar\u0131 takip etti; Tanr\u0131’n\u0131n dinine girmek i\u00e7in herhangi bir odalar\u0131 yok, bu y\u00fczden nezaket, isimlerin kuruldu\u011funu teyit etme iradesiyle geldi, b\u00f6ylece umutsuzlu\u011fun zihnine eklenebilecek \u015fey onlara t\u00f6vbe kap\u0131s\u0131n\u0131 a\u00e7maktan \u00e7\u0131kar\u0131ld\u0131. Ve Y\u00fcce Tanr\u0131 en iyisini bilir.<\/p>\n
Prof. Hussam Saeed Al-Nuaimi<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Araplar\u0131 kendileri taraf\u0131ndan belirtilen delillerden \u00e7\u0131karmak ve bir cevapta \u015f\u00f6yle diyorsunuz: Nereye eklendi? K\u00fct\u00fcphanede art\u0131\u015f ya da deyin: k\u00fct\u00fcphanede, bilindi\u011fi i\u00e7in ba\u015flang\u0131c\u0131n\u0131 silerek ve cevapta siz s\u00f6yleyin: K\u00fct\u00fcphanede kimler var? Khaled k\u00fct\u00fcphanede, ya da diyorsunuz ki: Khaled, hikayeyi silerek biliniyor. Yeni ba\u015flayan ile haberleri birlikte silebilir ve cevab\u0131nda \u015f\u00f6yle diyebilirsiniz: K\u00fct\u00fcphanede artar m\u0131y\u0131m? Evet. Ve …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1543,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[67],"tags":[],"class_list":["post-1546","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-makaleler"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/silmcenter.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1546","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/silmcenter.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/silmcenter.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/silmcenter.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/silmcenter.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1546"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/silmcenter.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1546\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/silmcenter.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1543"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/silmcenter.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1546"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/silmcenter.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1546"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/silmcenter.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1546"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}